{"id":13084,"date":"2023-12-29T15:09:56","date_gmt":"2023-12-29T21:09:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.incluyeme.org\/?p=13084"},"modified":"2024-02-09T15:13:02","modified_gmt":"2024-02-09T21:13:02","slug":"paradigmas-y-discapacidad-parte-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.incluyeme.org\/en\/accion\/paradigmas-y-discapacidad-parte-2\/","title":{"rendered":"Paradigmas y Discapacidad Parte 2"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"13084\" class=\"elementor elementor-13084\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-db9877c elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"db9877c\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-eed3ba0\" data-id=\"eed3ba0\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b3d681a elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b3d681a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>La segunda manifestaci\u00f3n del segundo bloque surge cuando el \u00e1rea m\u00e9dica interviene contundentemente en la b\u00fasqueda de alternativas de \u201csoluci\u00f3n\u201d o \u201ccura\u201d para estos seres humanos. A como de lugar habr\u00eda que encontrar la sanaci\u00f3n de sus males para poder incorporarlos nuevamente a la sociedad. Sus caracter\u00edsticas f\u00edsicas y\/o del comportamiento, los colocaba como seres humanos \u201cenfermos\u201d que deb\u00edan ser atendidos desde la visi\u00f3n de la salud. Esto gener\u00f3 el surgimiento de muchas alternativas cada vez m\u00e1s \u201cespecializadas\u201d, de tratamientos, profesiones e instituciones que se avocaron a ofrecerles los servicios \u201cnecesarios\u201d a sus padecimientos.<\/p><p>De esta manera, al ser separados o recluidos de los grupos humanos en granjas, psiqui\u00e1tricos o en comunidades apartadas y al querer buscar una soluci\u00f3n a su enfermedad con intervenci\u00f3n de toda la disciplina cient\u00edfica que representaba la medicina, se estableci\u00f3 el segundo bloque, visi\u00f3n o concepci\u00f3n ante las personas con discapacidad conocido como el <u>Modelo Caritativo \u2013 Reparador<\/u>.<\/p><p>Finalmente, y como el modelo m\u00e1s joven en la aparici\u00f3n de la historia de nuestra humanidad y por lo tanto como el modelo menos \u201cpracticado\u201d en nuestras comunidades, est\u00e1 el <u>Modelo Social<\/u>.\u00a0 Este surge con la aparici\u00f3n de la lucha de los grupos minoritarios, incluido el de las personas con discapacidad, ante la falta de servicios, oportunidades y derechos, entre muchas otras cosas, que estos grupos detectaron que no les eran concedidos o reconocidos como al resto de la poblaci\u00f3n.\u00a0 As\u00ed fue como de manera organizada, muchos de ellos salieron a las calles para manifestarse y reclamar lo que por derecho y justicia les correspond\u00eda.<\/p><p>La aparici\u00f3n de este modelo coloca a la sociedad ante el reto de poder concebir de manera equitativa, a todos los grupos sociales, independientemente de su condici\u00f3n social, econ\u00f3mica, de salud, de raza, religi\u00f3n o cualquier otra que pudiera considerarse como \u201cdiferente\u201d a la mayor\u00eda.\u00a0 Rompe con el patr\u00f3n tradicional y el asistencialista ante la discapacidad y rompe tambi\u00e9n con las manifestaciones de la sociedad, que aun en nuestros d\u00edas siguen permeando su comportamiento.<\/p><p>Ahora bien, \u00bfde qu\u00e9 nos sirve hablar y conocer sobre estos modelos y visiones a lo largo del tiempo de la discapacidad? \u00bfacaso es s\u00f3lo un tema m\u00e1s que podr\u00eda formar parte de nuestro acervo cultural o un escrito que puede ser sometido a an\u00e1lisis sint\u00e1ctico y discusi\u00f3n respecto a su estructura, sus fuentes, sus postulados o su redacci\u00f3n? \u00bfes la necesidad de hablar de algo y llenar de datos a las mentes curiosas y a los muy adeptos y fieles a las causas de las minor\u00edas y en particular al de las personas con discapacidad?<\/p><p>Dif\u00edcilmente un documento puede cambiar a una sociedad y mucho menos puede romper con estructuras para establecer otras. Considero que los verdaderos cambios se gestan desde el interior de cada individuo y que los postulados, las leyes, los derechos y las manifestaciones reales ante los cambios, son el resultado de la voluntad individual sumada en grupos de personas que creen en las mismas cosas y que al unirse forman un bloque fuerte que hace que las cosas sucedan.<\/p><p>La segregaci\u00f3n extrema, como en el modelo tradicional, en donde las personas son abandonadas por no ser \u201ccapaces\u201d o no ser como la mayor\u00eda, o en su caso la adoraci\u00f3n por considerarlos seres divinos, son manifestaciones que siguen apareciendo en nuestra sociedad. Algunas veces de manera verdaderamente grotesca e indignante y otras de maneras m\u00e1s sutiles y disfrazadas, sin embargo, constituyendo en cualquiera de los casos, una de las formas m\u00e1s comunes de tratar a las personas con discapacidad que prevalece aun en nuestros d\u00edas.<\/p><p>Y que decir de las manifestaciones caritativas o las sustentadas en buenos deseos y en la necesidad de crear programas \u201cespeciales\u201d y servicios cada vez m\u00e1s especializados que supuestamente, son creados para favorecer a los m\u00e1s vulnerables, cuando en ocasiones lo \u00fanico que hacen es ponerlos en m\u00e1s desventaja.<\/p><p>\u00bfPor qu\u00e9 seguimos sin tenerlos dentro de nuestras aulas regulares?: \u00bfpor qu\u00e9 en los servicios comunitarios seguimos sin tener espacios para que puedan llegar, participar y formar parte? \u00bfPor qu\u00e9 nuestras pol\u00edticas, leyes y reglamentos siguen sin verlos de manera integral en todos los \u00e1mbitos de la ciudadan\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 nuestras ciudades siguen sin tener espacios y adaptaciones que les permita su movilidad? \u00bfPor qu\u00e9 no est\u00e1n junto a nosotros en los trabajos, en los cines, en las tiendas o en los parques?<\/p><p>Hoy por hoy, nuestras creencias y nuestro desconocimiento de quienes son diferentes a nosotros, nos hace que todos nuestros sistemas sociales se centren y se planeen y se desarrollen, sobre la base de mayor\u00edas. Como si nuestras comunidades no hubieran evolucionado a partir de nuestros primeros grupos sociales, seguimos dejando de lado a quienes \u201cno son capaces y no pueden seguir el ritmo\u201d. La exigencia cada vez m\u00e1s aplastante de nuestras econom\u00edas y el ritmo vertiginoso de la vida cotidiana, hace que las personas con otros intereses, con otras visiones, con otras formas de ser y de pensar, queden expuestas a normas y patrones que no responden a sus condiciones particulares y por lo tanto las deja excluidas.<\/p><p>Nuestra intolerancia, nuestras escalas de valores confundida y tan discutida, nuestros sistemas educativos, nuestras pol\u00edticas y nuestros gobiernos, entre muchas otras cosas, deben ser reorientados, reorganizados y reformulados para poder responder a la cada vez m\u00e1s creciente demanda de los grupos minoritarios. Si lo pensamos un poco, muchas personas forman parte de grupos minoritarios, marginados o segregados en nuestro planeta.\u00a0 Los pobres \u2013 poblaci\u00f3n cada vez con mayor crecimiento en el mundo \u2013 las personas de diversas identidades sexuales \u2013 cada vez m\u00e1s manifiesta \u2013 las personas con diferentes tipos de color de piel, las que practican diversos o diferentes tipos de creencias religiosas o espirituales, las personas con discapacidad\u2026 Es parad\u00f3jico incluso, que el t\u00e9rmino de minor\u00edas se siga usando, puesto que cada vez constituyen una \u201cmayor\u00eda\u201d en aumento.<\/p><p>\u00bfY si todos estos grupos se unieran y empezaran por disolver sus diferencias entre ellos? Para armar esa mayor\u00eda necesaria para exigir derechos para Todos. En vez de estar luchando por el reconocimiento de solo su grupo, s\u00f3lo su particularidad, s\u00f3lo su grupo de pertenencia\u2026 Y si todas las minor\u00edas se unieran para hablar y decidir de una vez por todas que, de lo que tenemos que hablar, en general, es de seres humanos. Una sola poblaci\u00f3n que habita este planeta, una sola raza humana que merece y tiene el derecho por el simple hecho de nacer, de ser un ciudadano del mundo, con las mismas oportunidades, con la misma autonom\u00eda y la misma autoderminaci\u00f3n, respetando sus diferencias y siendo solidario con sus necesidades y sus propios intereses. Entones vivir\u00edamos en un Modelo Social real, permanente, filtrado a todos los rincones del planeta, en cada comunidad, en cada barrio, en cada casa. \u00bfNo ser\u00eda acaso esa, la posible soluci\u00f3n a nuestras diferencias ya nuestros conflictos? \u00bfY ustedes que opinan?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La segunda manifestaci\u00f3n del segundo bloque surge cuando el \u00e1rea m\u00e9dica interviene contundentemente en la b\u00fasqueda de alternativas de \u201csoluci\u00f3n\u201d o \u201ccura\u201d para estos seres humanos. A como de lugar habr\u00eda que encontrar la sanaci\u00f3n de sus males para poder incorporarlos nuevamente a la sociedad. 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